爱欲之死
《爱欲之死》是韩炳哲的一部哲学作品。看到一段较好的书评，故摘抄于此。
我渴望找回爱人的能力，而不是把我全部的爱倾注在自然、四季、音乐、文学，在后者中投射太多自己的影子会大病一场。我相信爱人才是唯一的解药，我愿跪倒在她的脚边，深深地吻它。让我们再次在心里默念吧，人类啊，相爱吧，我们都是长行的旅客，向着同一的归宿。
爱欲会激发一种自愿的忘我和自我牺牲。一种衰弱的感觉向坠入爱河的人的心头袭来，但同时一种变强的感觉接踵而至。这种双重的感觉不是“自我”营造的，而是他者的馈赠
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当今的爱情不仅是被“女性化”那么简单。随着所有生活领域出现的一种积极化趋势，爱情也被驯化成一种消费模式，不存在风险，不考量胆识，杜绝疯癫和狂迷，避免产生任何消极和被否定的感觉。舒适的感觉和无须承担任何不良后果的刺激取代了痛苦和激情。在快餐式性交、邂逅后上床和舒压式做爱已经司空见惯的当代，性生活已经不存在任何消极面。消极面的缺失导致了当今爱情的枯萎，成了可消费、可计算的享乐主义的对象。人们满足于追求同好者的那份舒适，放弃了对他者的渴望。被追求的是一种舒服的、最终缓慢沉淀在意识之内的熟悉感。超验性在当今的爱情中不复存在。
在当今这个世界里，我的同辈人不敬畏神、不相信爱情、更无视理想。他们简单的脑袋里盘桓的除了谋生便是享乐，对于任何美的感知都少的可怜。为此他们呼朋喝友，或在宿醉中度过青春年华、或在粗浅的短视频中消费光阴。
他们将世界想象成一幅平白的画卷，只要他们一天挨着一天过去，那些辗转难眠的忧虑将会随着时间消逝。
可是我们当下生存的世界，不管是虚拟的网络世界还是拥挤的现实世界都充满着种种陷阱，多少人为着原始积累设下层层机关等待着年轻人踏入。
那些吃人不吐骨头的996企业把年轻人个性揉碎、凹断他们刚萌芽的理想主义。意气奋发少年变成面颊凹陷的996工作机器。即使他们自作聪明的在工作时间浑水摸鱼拿到基本薪资，对于他们的整个生命来说简直输的一塌涂地。
因为即使再不求上进的员工也将自己的时间放在格子间，他没有机会和心力再去缠绵其他。只有披星戴月的身影出现在交通站台。
在他正当少年时那颗沸腾炙热的心早就被磨，在最该做爱的年纪他们蜷居在格子间，任凭电脑辐射着生殖器。而他们却像待宰的羔羊被打了麻醉剂，面对这样艰难糟糕的人生，竟也不做一丝反抗。
这才是这个时代最大的弊病，多少年轻人毕业后随着一身西装革履转眼变成大人。就连那颗跳动的心也枯萎死去。在这中途没有一丝反抗、没有一丝犹豫，仿佛他们生来就是如此。
于是，在我同辈人中少有爱情。莫说爱情，就连青春荷尔蒙催动下的性欲都无处释放。如果你走进他们细细拨开他们的生活，那彻底而重复的苍白会让你懊丧。很难想象一个二十多岁的生命会是这样粗鄙乏味。
这代看着金庸武侠长大的年轻人向往着佩剑于江湖却没能学会真正的英雄主义。他们无视于张无忌的勇敢，只是浅显的觉得张无忌是一个花心的渣男。他们不清楚也不懂得能够爱人本身就是一种真正的英雄主义
一个幼年触目双亲惨死的少年，一个幼年就得重病的小小少年，却在长大后能够不恨这个世界。没有成为一个杀人如麻的魔头，却能温柔的对待身边人，还能认真的活着，情意绵绵的爱着身边的姑娘。张无忌不似郭靖救济苍生却总能在我心中泛起阵阵涟漪
如果说上世纪有着纳粹主义和法西斯残害人的生命，那这个世纪就有低级娱乐腐蚀着人的心灵。对于人类来说每个时代都有着看似主流的毁灭性的打击。
从前是战争，现在是低级娱乐。前者是大规模的屠杀人的生命，后者则是普遍范围的弱化人的智力、撕裂人对一切人类尊严的基本诉求。
对于我的同辈中的许多人，没有人直接的告诉他们潦草一生，却都在潜移默化的将他们平庸化。因为他们现在的喜好都被某些精英预先的既定了。
假设他们不愿主动的寻找生命的其他可能性，那么对于他们来说一切生存的动机都将是别人赋予的思想枷锁。于是我同辈中的所有人都朝着镣铐的方向奔跑，满心以为这样便可以获得自由。
结果就是他们年轻的时候连躁动的荷尔蒙和那种圣洁而崇高的情感无法统一。我敢在这里保证，即使我同辈中的许多人连爱情的滋味都没有尝过就已经匆匆老去。同样他们连荷尔蒙触角缠绕躯体的眩晕感都来不及把握。
对于我同辈中的许多男性，他们的情感状况正如我前文中所述。而女性更是潜移默化成为一种社会资源。性别对立的矛盾被空前的放大，男女之间的信任感随着一段段失败的恋情逐渐耗损。
在这样一个紧张的时候“单身经济”应运而生，于是我们的同辈中许多人出现脱单意愿低迷，不相信爱情，随即就是颓唐潦草度过此生。
这是一场双方皆输的赌局，当年轻人不再相信爱情时，那么美好崇高的自然远离。留下的只有疾驰昂扬的消费型社会。
我不认为一个鼓吹女性权利、鼓吹单身的时代是一个好的时代。那些女王、女神为噱头的宣言背后则是资本狡黠的面容。
一个真正好的时代该是自由的，没有人去提女性权利问题，更没有将婚姻选择看成：“虽千万人吾往矣”的英雄主义。它该是一种人本真的自然需求。
是对于疲惫生活最英雄的个人主义、是充满人道情怀的互相怜惜、是一个人立于世对抗上位者制定的种种规则限制的最有力途径。
没有人告诉我们怎么活，可我们该知道怎么去爱，怎么将自己的生命贯穿于另外一个生命中。它不是依附、不是索求，该是一个生命对一个生命的尊重。