读《西西弗神话》有感

我们都是生活中的西西弗，重复着日复一日地习惯和循环的链条。神话故事中的西西弗亦是如此，被迫接受了无法抗争的命运，重复着滚石头的动作，荒谬且痛苦。
初读《西西弗神话》，本以为加缪同齐奥朗一般的虚无主义者，将以一种彻底虚无的文字敲击我们的心灵。然而并非如此，在加缪的文字中，我看到更多的是积极反抗，不消极避世或是像犬儒主义者般消极入世。
在《西西弗神话》中，加缪首先探讨了荒谬与自杀的关联。我们被时间裹挟着向前，未来的确定与不确定使我们染上了陌生和诡异感，进而感受到非常痛苦的抵抗，荒谬感。
加缪将荒谬人分为三种。一是生理自杀者，无法忍受生活的荒缪与无意义，选择了结自己的生命。二是哲学自杀者，通过神（上帝）和宗教屏蔽自己的感知，不去感受荒谬，像把头埋在沙里的鸵鸟，掩耳盗铃。三是被加缪称赞的反抗者，荒谬英雄。重复着每天痛苦而不终止的悲剧。无法拒绝命运，那我就为现在而活，欣然坦然接受自己的命运，将巨石徒劳无功地一次次推上山顶，不作荒谬的逃避者，清醒地体验生活的荒谬感，以激情的态度向前、向前、向前，在无意义、荒谬的工作中，找到属于自己的意义，找到自己的存在。
罗曼罗兰曾言：世界上只有一种英雄主义,就是看清生活的真相之后依然热爱生活。西西弗正是这样的英雄，这样的“荒谬英雄”。生命本身是荒谬的，是毫无意义的，但我们要觅寻到属于我们的命运，属于我们的某种意义，在心中坚守一生。也正如《德米安》中所言：其他的路都是不完整的，是人的逃避方式，是随波逐流，是对内心的恐惧。

我也曾切身体会生活中的荒谬感，我也不争气地成为过哲学自杀者，也曾主动“拥抱“上帝，也略有涉猎等宗教书籍，但发现这并不是我的道路。偏激的我甚至转向了神的对立面，阅读了一些渎神之作。但这无济于事，于事无补，我变得更加虚无，犬儒，消极，一词以蔽之就是——丧。我很感谢我能遇上这本书还有许许多多给予我希望，”拯救“了我的书。