读《西西弗神话》有感
我们都是生活中的西西弗,重复着日复一日地习惯和循环的链条。神话故事中的西西弗亦是如此,被迫接受了无法抗争的命运,重复着滚石头的动作,荒谬且痛苦。
初读《西西弗神话》,本以为加缪同齐奥朗一般的虚无主义者,将以一种彻底虚无的文字敲击我们的心灵。然而并非如此,在加缪的文字中,我看到更多的是积极反抗,不消极避世或是像犬儒主义者般消极入世。
在《西西弗神话》中,加缪首先探讨了荒谬与自杀的关联。我们被时间裹挟着向前,未来的确定与不确定使我们染上了陌生和诡异感,进而感受到非常痛苦的抵抗,荒谬感。
加缪将荒谬人分为三种。一是生理自杀者,无法忍受生活的荒缪与无意义,选择了结自己的生命。二是哲学自杀者,通过神(上帝)和宗教屏蔽自己的感知,不去感受荒谬,像把头埋在沙里的鸵鸟,掩耳盗铃。三是被加缪称赞的反抗者,荒谬英雄。重复着每天痛苦而不终止的悲剧。无法拒绝命运,那我就为现在而活,欣然坦然接受自己的命运,将巨石徒劳无功地一次次推上山顶,不作荒谬的逃避者,清醒地体验生活的荒谬感,以激情的态度向前、向前、向前,在无意义、荒谬的工作中,找到属于自己的意义,找到自己的存在。
罗曼罗兰曾言:世界上只有一种英雄主义,就是看清生活的真相之后依然热爱生活。西西弗正是这样的英雄,这样的“荒谬英雄”。生命本身是荒谬的,是毫无意义的,但我们要觅寻到属于我们的命运,属于我们的某种意义,在心中坚守一生。也正如《德米安》中所言:其他的路都是不完整的,是人的逃避方式,是随波逐流,是对内心的恐惧。
我也曾切身体会生活中的荒谬感,我也不争气地成为过哲学自杀者,也曾主动“拥抱“上帝,也略有涉猎等宗教书籍,但发现这并不是我的道路。偏激的我甚至转向了神的对立面,阅读了一些渎神之作。但这无济于事,于事无补,我变得更加虚无,犬儒,消极,一词以蔽之就是——丧。我很感谢我能遇上这本书还有许许多多给予我希望,”拯救“了我的书。